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1976年10月四人帮垮台后，宗教自由恢复，1981年6月西岩被潮阳县人民政府列为首批重点文物保护单位，获得宗教活动场所登记。1984年起由住持释宽慈（1918-1999.2.19）募资，修复宇舍13座，...宗教信仰恢复自由，几费周折，磨破嘴皮，要回产权，但见屋之将倾，杂草过膝，然却悲喜交集。未几，藏于破寮多年的观世音菩萨突现身于庵内，善信欢呼雀跃。观世音菩萨雕像，是唯一保存下来的佛像。此后得多方乐捐赞助...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21411164569.html
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最可效法。民国约法第五条载明中华民国人民一律平等，无种族阶级宗教之区别。第二条第七项载明，人民有信教之自由，条文虽简，而含义甚宏。是贵会所要求者，尽为约法所容许。凡承乏公仆者，皆当力体斯旨，一律奉行。...即能奉行释迦教义，而真正之释迦信徒，亦必能真正实行三民主义也。”（注二） 孙总理虽信基督教，但确能尊重一切宗教自由平等。“民国元年 国父于大元帅府任所，有徐季龙君，因受基督教洗礼，特别热心宣传，遂在...
不详
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基督教新教神学思 潮的发展变化，如自由主义神学、保守主义神学和新正统神学。欧美的新教 教会也发展较快。北欧国家如瑞典、挪威、芬兰、丹麦和冰岛等，都是以新 教为主要宗教的国家，新教路德宗都是这些国家的...愿望。尽管所有国家的宪法中都明确规定了宗教信 仰自由，然而都没有涉及实际生活中国家同教会的关系。教会同国家的关系 在很大程度上要依赖于国家机构对宪法条文的解释和具体运用，取决于教会 领导人的能力与政治...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090067826.html
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的保护纳入国家宪法、民族区域自治法、国家文物保护法和西藏文物保护管理条例之中，使保护有法可依。 早在和平解放西藏前夕，中央就强调：“实行宗教自由保护喇嘛寺庙，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯。发展...特色的藏族文化，无论在建筑、雕塑、绘画、文学、戏剧、歌舞，还是在史学、宗教、工艺、医药、天文、历算等方面，都获得了很大发展。西藏文化、文物的历史构成，集中体现于以下几个方面： （一）藏文古籍汗牛充栋...
冯智
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，相关规范也未明确规定行政权行使的程序，相关行政机关的自由裁量权不能得到有效约束。比如，宗教事务部门在寺产拆迁中的决定权力被有关法规以“征求宗教事务部门意见”的用语掩盖，而宗教事务部门出具“意见”的...实践自己的信仰有重要意义。我国宪法第36条规定：“公民有宗教信仰自由”，[74]而所谓的“宗教信仰自由”不仅应指人们头脑中相信某位神明，某种理念的思想认识和精神活动的自由，还包括个人由于这些信念自由进行...
不详
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是信仰理念展现和发挥的枢纽，是修行实践和社会教化的基地，是了解佛教精神的窗口，是佛教荣辱兴衰的象征。佛教的复兴，寺院的建设是首要问题。在党恢复宗教自由政策后，殿堂辉煌,古刹重光,呈现一派欣欣向荣的景象...，根本不能有一点儿反抗的举措。 西晋以前，佛教在中国基本上是自由传播，汉人出家也极少。东晋十六国以来，因战乱不休，社会的苦难加速了佛教的传播。南北双方的统治者也有意大力提倡佛教，以稳定社会。后赵石虎...
不详
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rational choice）为基础的消费行为，宗教机构或团体则可以看作是提供宗教产品的企业。于是，宗教的兴衰主要取决于宗教市场内部供求关系的变化和市场自由竞争的程度，而与现代化的进程无关。这样，宗教在现代化美国的高度繁荣这一经典世俗化理论无法说明的现象，用经济学模式就很容易理解了。根据自由主义经济学的原理，一个宗教企业成功与否，取决于它在宗教市场中满足消费者需要的能力；而一个宗教市场兴旺与否，则...
汲喆
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临时请一位主播牛海萍小姐，代打上阵，退出了这段录影。所以，表面上说是宗教自由，但政治力量常不免在暗中打压佛教。
四十多年前，天主教的于斌枢机主教建议“圣诞节应予放假”，因为这是耶稣诞生日，而且...中心场外展开抗议行动。教育部其实也很为难，因为我们说对方迫害宗教自由，对方说我们迫害艺术自由，他帮哪边说话都不好。连达成协议之后，教育部也立刻被谴责以“干涉艺术自由”。
护教组的冲锋陷阵，还得到了...
昭慧法师
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卫教。哥宾·辛于一六九九年组织了锡金王国（khalsa），从此有了宗教与国家的认同，在其治下享有宗教自由与人权，此后不再有导师，唯一的精神权威在锡金圣典。“锡金”（Sikh）一字的涵义即对于超越的终极...、全球一体（Earth Community）、正义、自由，两性平等的责任。作者身为女性求求特别强调女性可以作出的贡献。她也指出联合国与世界宗教的确是在追求共同的理想，只不过四八年的人权宣言仍然不足，...
不详
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说明，但是“宗教”一词却经常被使用在重要的法律条文中，早在民国元年颁布的《中华民国临时约法》的第5条规定“中华民国人民一律平等，无种族阶级宗教的区别”，第6条第7款补充说明“人民有信教之自由”。民国2年的《天坛宪法草案》与25年的《五五宪法草案》都有“人民有信仰宗教之自由，非依法律不得限制之”的文字记载。民国36年公布的《中华民国宪法》第13条简化为“人民有信仰宗教之自由”（注1）。问题是宪法保障...
郑志明
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